Keutamaan 10 Hari Awal Dzulhijjah

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA

30 Juni 2022 / 01 Dzulhijjah 1443

Masjid Al Faruq Banjar 

Allah memilih sesuatu sesuai dengan hikmahnya.

Allah memilih 1 tempat lebih utama dari tempat yang lain, seperti majidil haram.

Allah juga memilih suatu waktu lebih utama daripada yang lain. Contohnya hari jumat.

Allah memuliakan 10 hari awal bulan Dzulhijjah.

Ketika Allah bersumpah atas sesuatu, maka sesuatu tersebut adalah sesuatu yang mulia.

Tidak ada hari-hari yang amalnya lebih dicintai kecuali amal yang dikerjakan pada 10 hari awal Dzulhijjah, bahkan amalnya mengalahkan jihad.

Kecuali seseorang yang berjihad, dengan nyawa dan hartanya, kemudian dia meninggal saat berjihad.

Padahal jihad adalah puncak amal seorang muslim.

Orang yang berjihad dijalan Allah, tidak ditanya lagi dalam kubur.

Pada 10 hari awal Dzulhijjah, terkumpul induk-induk amalan, yaitu solat, puasa, sedekah, haji, takbir, menyembelih.

Haji hanya ada 10 hari Dzulhijjah.

Ada ulama yang mengatakan hari raya idul adha lebih utama daripada idul fitri.

Idul fitri berkaitan dengan sedekah, idul adha berkaitan dengan menyembelih. Menyembelih lebih utama dari pada bersedekah.

Siang hari 10 hari awal Dzulhijjah lebih utama dari pada 10 hari terakhir Ramadhan.

Malam hari, 10 terakhir Ramadhan lebih utama dari pada 10 malam awal Dzulhijjah. Namun, 10 malam awal Dzulhijjah lebih utama dari pada malam lainnnya.

Amalan-amalan 10 hari awal Dzulhijjah.

1. Puasa. Khususnya puasa arofah, 9 Dzulhijjah. Ada hadits, Allah paling banyak membebaskan hambanya dari api neraka adalah pada hari arofah. 

Nabi shalallahu alaihi wasallam pada hari arofah berdoa dari zuhur sampai terbenam matahari. 

Orang yang tidak wukuf, disunnahkan untuk berpuasa. Puasa hari arofah menghapuskan dosa 2 tahun.

Nabi sudah puasa arofah sebelum beliau berhaji.

2. Memperbanyak zikir dan zikir yang paling agung adalah membaca alquran. Zikir pagi petang. Zikir setelah solat. Zikir bertakbir.

Bertakbir dapat dibaca setelah selesai solat, dilakukan sebelum istighfar.

3. Menjaga solat 5 waktu. Amalan yang paling dicintai Allah adalah solat diawal waktu. Maka jika solat dikerjakan di waktu yang utama, pahalanya akan berlipat-lipat.

4. Umroh. Haji.

5. Berbakti kepada orang tua. Sering-sering berziarah (berkunjung) kepada orang tua.

6. Kurban.

Untuk dapat lancar (mudah) mengerjakan ibadah-ibadah diatas, maka perbanyaklah istighfar.

Maksiat menghalangi dari beramal soleh.

Maksiat pada waktu utama, diperbesar hukumannya. Bukan dilipatgandakan.

Bab Solat Witir

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, Lc

27 Juni 2022 / 28 Dzulqa'idah 1443

Masjid Imam Syafii Banjarmasin 

Witir dikerjakan dengan jumlah rakaat ganjil, minimal 1.

Nabi mengerjakan witir hingga 11 rakaat.

Allah itu ganjil, esa, dan mencintai yang ganjil.

Allah secara khusus menghimbau para ahli quran untuk solat witir. 

Solat malam dianjurkan dengan surat yang panjang, sehingga kesempatan bagi penghafal quran untuk membaca hafalannya saat solat.

Waktu solat witir, setelah isya hingga menjelang subuh. Sehingga witir adalah solat yang waktunya panjang.

Secara asal, witir lebih afdol dikerjakan di akhir malam. Namun, disesuaikan dengan kondisi seseorang.

Jika seseorang lebih mudah untuk mengerjakannya di awal malam, maka diperbolehkan.

Boleh mengerjakan witir 3 rakaat dengan 2 kali salam atau 1 kali salam (1 kali tasyahud)

Boleh 5 atau 7 rakaat dengan 1 kali salam (1 kali tasyahud)

Bisa juga dikerjakan 2 rakaat 2 rakaat.

Yang banyak meriwayatkan ibadah solat sunnah nabi adalah istri-istri nabi, karena seringkali dikerjakan di rumah.

Kalau dilaksanakan 9 rakaat, bisa dikerjakan dengan tasyahud awal dirakaat ke-8, kemudian tasyahud akhir dirakaat ke-9.

Kalau dilaksanakan 11 rakaat, bisa 2 2, atau 4 4 3.

Afdolnya dikerjakan 2 2 kemudian 1.

Jika witir dikerjakan 3 rakaat, ada surat yang sunnah dibaca, yaitu al ala (rakaat 1), al kafirun (rakaat 2), dan al ikhlas (rakaat 3).

Waktu-waktu yang dilarang untuk mengerjakan solat sunnah.

1. Setelah solat subuh sampai terbit matahari.

2. Kurang lebih 15 menit setelah terbit matahari.

3. Saat matahari tegak diatas kepala sampai tergelincir ke barat (memasuki zuhur). Atau sekitar 10 menit sebelum zuhur.

4. Setelah solat ashar sampai matahari terbenam.

5. Saat matahari terbenam.

Nabi menjelaskan orang kafir menyembah matahari saat terbit dan terbenam matahari.

Pertemuan Kelima

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA

24 Juni 2022 / 25 Dzulqaidah 1443

Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin

Seseorang wajib mengetahui tentang Tuhannya. Seseorang mengenal Tuhannya dengan ayat dan makhluk Nya.

Maksud ayat didalam pembahasan ini adalah makhluk, bukan ayat dal Alquran.

Sehingga makhluk disebut 2 kali, karena kebiasaan tatanan dalam bahasa arab.

Pergantian siang dan malam adalah makhluk. Dan ini sebagai tanda keberadaan Allah.

Langit, bumi, matahari, bulan, siang, dan malam. 6 makhluk yang luar biasa. Allah bersumpah dengan makhluk tsb.

Penciptaan langit dan bumi menjadi pembahasan para ulama.

Allah menciptakan langit dan bumi selama 6 hari. Sebagian ulama berpendapat 6 hari tsb sama dengan 6 hari dunia. Sebagian ulama yg lain berpendapat 6 hari tsb adalah 6 hari di sisi Allah.

Allah mampu menciptakan langit dan bumi dalam sekejap.

Allah mulai penciptaan langit dan bumi adalah hari ahad dan berakhir di hari jumat.

Para ulama berpendapat, Allah menciptakan bumi terlebih dahulu, baru kemudian langit.

Allah melarang sujud kepada matahari atau bulan. Sujudlah kepada yang menciptakan keduanya.

Allah menciptakan langit dan bumi, kemudian bersemayam di atas Arsy.

Arsy adalah makhluk Allah. Dan merupakan makhluk Allah yang paling besar dan paling tinggi.

Arsy juga merupakan atap nya surga. 

Surga firdaus adalah surga paling utama dan yang paling tinggi. Diatas surga firdaus adalah arsy Allah.

Arsy adalah makhluk Allah yang paling berat di alam semesta.

Ahlussunah meyakini Allah bersemayam di atas arsy, namun tidak sama dengan bersemayamnya makhluk.

Arsy tidak hancur dihari kiamat.

Ahlussunah tidak ada yang mengingkari bahwa Allah berada di atas arsy.

Para kaum belakangan lah yang mencoba mengingkari arsy Allah. Para kaum yang dimulai setelah abad ke-7.

Kata Tabarak adalah kata kekhususan untuk Allah, tidak boleh disandarkan kepada makhluk.

Allah adalah yang berhak disembah.

Orang musyrik jahiliyah zaman dahulu mengakui adanya Allah.

Orang jahiliyah zaman dahulu mengingkari sebagian perbuatan Allah (rububiyah), seperti mengutus rasul, menurunkan Alquran.

Orang jahiliyah zaman dahulu disebut kurang tauhid rububiyah nya.

Orang yang kurang tauhid rububiyah nya tidak dikatakan syirik. Tauhid rububiyahnya tidak sempurna.

Yang diperangi oleh nabi adalah kaum jahiliyah yang syirik dalam tauhid uluhiyah.

Allah berhak disembah karena Allah maha sempurna. Allah dinisbatkan kesempurnaan. Tidak dinisbatkan kekurangan.

Tauhid rububiyah menghantarkan kepada tauhid uluhiyah.

Keutaman Beristighfar

Ustadz Dr. Firanda Andirja, MA

23 Juni 2022 / 24 Dzulqaidah 1443

Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin 

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, istighfar seorang hamba adalah lebih penting dari seluruh doa-doa.

Istighfar, ucapan zikir sekaligus doa.

Semua problem yang dihadapi, baik di dunia, di alam barzakh dan di akhirat, adalah karena dosa-dosa yang dilakukan.

Manusia seringkali melakukan dosa.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menyebutkan dalil tentang agungnya istighfar:

1. Allah menggandengkan istighfar dengan tauhid dalam firmannya. Menunjukkan istighfar adalah zikir yang paling utama.

2. Istighfar menghiasi seluruh doa didalam solat. Mulai dari doa istiftah maknanya mengarah ke istighfar. Hingga setelah solat, dianjurkan istighfar.

Istighfar menjadikan nabi Muhammad menjadi nabi yang spesial dari seluruh nabi. Nabi diampuni dosanya yang telah lalu dan yang akan datang.

Pada saat hari kiamat, nabi-nabi yang lain tidak berani memberi syafaat karena terbayang dosa-dosa yang lalu, walaupun sudah diampuni.

Doa dimalam lailatul qadr, maknanya tentang istighfar.

Yang paling berharga di hari kiamat adalah diampuni segala dosa-dosa.

Ibadah-ibadah yang agung, ganjaran utamanya adalah ampunan, seperti solat, puasa, solat malam, menghidupkan lailatul qadr, umroh, ibadah jumat, zakat.

Zakat mensucikan harta dan mensucikan orangnya. Makna mensucikan orangnya adalah diampuni dosa-dosanya.

Allah juga menyuruh nabi untuk memohon ampunan untuk kaum mukminin.

Malaikat juga memohon ampunan utk orang beriman.

Hewan-hewan pun memohon ampunan untuk orang beriman.

Sungguh beruntung orang yang mendapati catatan amalnya penuh dengan istighfar.

Nabi Muhammad beristighfar sehari 70 kali, dalam riwayat yang lain 100 kali.

Seandainya tidak ada dosa, istighfar mengangkat derajat.

Sesorang harus senantiasa beristighfar sampai akhir hayat.

Manusia tidak pandai bersyukur. Dan ibadahnya seringkali tidak beres. Maka beristighfarlah.

Nikmat Allah sangat banyak. Dan tiap nikmat harus disyukuri. Manusia tidak pandai mensyukuri semuanya. Maka istighfar menutupi hal tersebut.

Diantara bentuk syukur yang paling jelas adalah amal salih dan manusia kurang pandai bersyukur.

Allah bahkan memberikan kenikmatan yang tidak diminta oleh manusia. Allah maha pengampun dan maha penyayang.

Hikmah dibacakan istighfar setelah solat karena solat kita tidak sempurna. Nabi yang solatnya sempurna juga masih melakukan istighfar.

Haji, ketika dipadang arafah, setelah keluar dari arafah disuruh istighfar, karena ibadah seseorang penuh kekurangan.

Dipenghujung dakwah nabi, nabi disuruh beristighfar oleh Allah. Padahal nabi tidak pernah istirahat dalam dakwah sejak dijadikan rasul.

Nabi, dakwahnya sulit, ikhlas, tidak mengharap dunia, dilempari, masih beristighfar.

Pesona Surga

Ustadz Dr. Firanda Andirja, MA

22 Juni 2022 / 23 Dzulqaidah 1443

Masjid Al Faruq Banjar

Para nabi juga berdoa surga. Surga dimasuki oleh rahmat Allah.

Pembagian derajat disurga sesuai dengan amal saleh.

Amal yg dilakukan didunia tidak ada bandingannya dengan nikmat surga.

Amal tidak bisa digunakan untuk membayar surga. Sesuai dengan hadits nabi.

Nabi juga masuk surga karena rahmat Allah.

Kaum nabi Nuh selamat dari banjir karena Allah maha pengampun, bukan karena amal soleh yang dilakukan kaum tersebut.

Masuk surga sesuai amal. Amal menentukan tingkatan surga.

Masing-masing mendapatkan derajat sesuai dengan amal yang dilakukan.

Surga bertingkat-tingkat. Ini adalah wujud bahwa Allah maha adil.

Klasifikasi derajat di akhirat sangat detil.

Disurga ada 100 tingkatan bagi orang yang berjihad.

Berharap surga, berharap rahmat Allah. Namun, berlomba-lombalah dalam menggapai tingkatan surga.

Semua orang disurga puas terhadap apa yang didapatkan.

Disurga, dicabut rasa sedih dan kawatir.

Penghuni surga selalu sibuk dengan kenikmatan. Berpindah dari 1 kenikmatan ke kenikmatan yang lain.

Penghuni surga selalu takjub dengan kenikmatan.

Tidak ada rasa cemburu disurga, meskipun surga bertingkat-tingkat.

Penghuni surga tidak perna letih, lelah, dan tidak tidur.

Malaikat juga tidak cape ataupun letih, tidak makan, tidak minum, tidak bosan.

Semua yang ada disurga dengan yang ada didunia hanya kesamaan nama, namun hakikatnya berbeda.

Kenikmatan disurga diluar nalar manusia.

Emas di akhirat tidak sama dengan emas di dunia. Perak di akhirat tidak sama dengan perak di dunia.

Sungai di akhirat beda dengan sungai di dunia. Pohon di akhirat tidak sama dengan pohon di dunia. Wanita surga beda dengan wanita dunia.

Surga isinya taman dan sungai. Fitrahnya, manusia suka dengan taman dan sungai.

Allah maha kuasa. Mudah bagi Allah menciptakan keindahan surga.

Nabi Yusuf diberi setengah ketampanan dunia.

Penghuni surga akan merasa menjadi raja.

Penghuni surga paling rendah mendapatkan kerajaan 10 kali dunia.

Malaikat yang ingin menemui penghuni surga meminta izin. Tanda bahwa penghuni surga dimuliakan.

Usia penghuni surga adalah 33 tahun. Usia seseorang yang aktif dan agresif.

Penghuni surga selalu sehat, muda, bahagia.

Tubuh manusia ketika dibangkitkan adalah modifikasi dari tubuh manusia di dunia. Tidak sama persis.

Rombongan pertama yang masuk surga, wajahnya seperti rembulan.

Selain dirubah fisiknya, juga dirubah akhlaknya.

Penghuni surga tidak buang air, buang ludah. Saat makan, tidak ada kotoran, hanya sendawa dengan bau yang wangi.

Penghuni surga tidak ada akhlak buruk.

Pelayan di surga adalah anak-anak, mereka tidak pernah menjadi tua dan jumlahnya sangat banyak. Kulitnya putih bersih.

Penghuni surga meminta apa saja dikabulkan.

Mendahului Imam Dengan Sengaja

Ustadz Arif Usman Anugraha, Lc

21 Juni 2022 / 22 Dzulqaidah 1443

Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin 

Dosa ke-8 mendahului imam dengan sengaja.

Sifat manusia itu tergesa-gesa.

Tergesa-gesa adalah sebab seorang makmum mendahului imam.

Tergesa-gesa, tidak tenang dalam melakukan sesuatu adalah akhlak tercela.

Melakukan sesuatu sebelum waktunya termasuk tergesa-gesa. Seperti seseorang yang ingin memanen buah sebelum panen.

Dalil alquran, surat alqiyamah 11-16 adalah dalil tergesa-gesa adalah perbuatan tercela.

Nabi terlalu semangatnya belajar alquran sampai mendahului jibril, maka turunlah dalil diatas.

Tergesa-gesa dapat menyebabkan seseorang mendoakan keburukan untuk dirinya.

Seseorang mengira dia berdoa untuk kebaikan, ternyata berdoa keburukan, disebabkan tergesa-gesa.

Ketenangan dari Allah, tergesa-gesa dari setan.

Tergesa-gesa seringkali akan menghasilkan penyesalan.

Meskipun perbuatan baik, kalau dilakukan tergesa-gesa bisa berakhir dengan penyesalan.

Pembunuh tidak mendapatkan warisan.

Tergesa-gesa dalam ibadah, tergesa-gesa menuju solat. 

Allah akan mengabulkan doa seorang hamba selama seorang hamba tersebut tidak tergesa-gesa.

Doa yang tergesa-gesa adalah seorang yang mengaku telah berdoa, telah berdoa, telah berdoa.

Bentuk pengabulan doa, langsung dikabulkan, dihindarkan keburukan, atau balasan di akhirat.

Contoh tergesa-gesa lainnya adalah tergesa-gesa dalam menghabiskan makanan. Meskipun iqomah sudah dikumandangkan.

Tergesa-gesa juga dapat dalam menimba ilmu agama.

Obat tergesa-gesa adalah tenang, berhati-hati, sabar.

Ketenangan dan berhati-hati adalah sifat yang disukai oleh Allah.

Tenang bukan berarti lambat, namun tenang yang sewajarnya.

Ilmu didapatkan dengan belajar, maka kesabaran dan ketenangan juga dapat dilatih.

Menggapai akhlak mulia ada yang sudah dari lahir (karunia dari Allah) dan ada yang dapat dilatih.

Ada perbedaan bersegera dengan tergesa-gesa. Bersegera adalah begitu waktunya tiba, segera mengerjakan tanpa menunda-nunda.

Orang yang biasa berlambat-lambat, Allah juga akan mengakhirkannya masuk surga.

Amalan yg dianjurkan bersegera, menyuguhi tamu, menikahkan gadis ketika ada jodohnya, melunasi hutang ketika sudah waktunya.

Ada ancaman khusus pada hadits nabi bagi makmum yang mendahului imam, yaitu kepalanya berubah menjadi keledai.

Mendahului imam dengan sengaja akan mempengaruhi ke sah an solatnya.

Sebagian memahami larangan mendahului imam, sehingga berlambat-lambat.

Imam tidak boleh diselisihi, tidak boleh mendahului dan tidak boleh terlalu lambat dari imam.

Solat saat perang boleh lebih lambat dari imam.

Suara imam suaranya tidak terdengar oleh makmum yang jauh dibelakang dapat menjadi uzur seorang makmum lebih lambat dari imam.

Kalau makmum tidak mendengar suara imam, susul sebisa mungkin dengan urutan yang benar. Kalau tertinggal sangat jauh, dapat langsung sama dengan gerakan imam, kemudian ganti rakaat yang tertinggal.

Makmum boleh salam, setelah imam salam pertama. Namun yang lebih afdol makmum salam setelah imam salam kedua.

Sebagian orang berlama-lama saat sujud padahal imam sudah berpindah gerakan. Hal ini tidak boleh dilakukan.

Kurban

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA

16 Juni 2022 / 17 Dzulqaidah 1443

Masjid Al Faruq Banjar 

Ibadah kurban sangat diagungkan dalam Islam.

Dianjurkan tiap muslim untuk berkurban.

Nabi shalallahu alaihi wassalam mencontohkan berkurban.

Udhiah (istilah untuk kurban) adalah hewan yang disembelih pada hari-hari nahr (10 11 12 13 Dzulhijjah).

Hikmah berkurban.

1. Bentuk partisipasi dalam beribadah pada hari raya haji. Makanya orang berhaji tidak disyariatkan berkurban.

2. Agar orang menjadi bahagia dalam hari ied dengan mendapatkan daging kurban. Jangan sampai orang kelaparan pada hari ied.

3. Menunjukkan tauhid seorang muslim, karena menyembelih kurban adalah bentuk ibadah. Dan ibadah hanya untuk Allah.

Berkurban merupakan syiar agama Islam.

Semua hadits yang berbicara tentang fadhilah khusus berkurban adalah hadits lemah.

Terjadi khilaf pada sebagian ulama mengenai hukum bekurban.

Ada sebagian ulama yang menghukumi kurban sebagai kewajiban. Dalilnya adalah surat al kautsar, ada fiil amr pada potongan ayat.

Sebagian ulama berpendapat bahwa hukum kurban adalah sunnah yang sangat ditekankan. Dalilnya hadits nabi, bagi siapa yang ingin bekurban, maka hendaklah tidak memotong kuku hingga hewannya disembelih. Kata 'ingin' disini menandakan bukan kewajiban. Dan tidak semua sahabat mampu bekurban.

Khilaf yang sangat kuat tentang hukum kurban. Namun, yang menyatakan sunnah yang ditekankan lebih kuat.

Aib bagi seorang muslim yang memiliki kelebihan harta namun tidak bekurban, karena kurban adalah syiar.

Boleh berhutang untuk bekurban jika diperkirakan sanggup membayar.

Hewan kurban: unta, sapi, kambing. Jantan maupun betina.

Kurban unta dan sapi dapat dibagi menjadi 7 orang, dalilnya adalah hadits Jabir.

1 ekor kambing hanya untuk 1 orang.

Keikutsertaan dalam kurban ada 2 bentuk.

1. Keikutsertaan dalam pahala bekurban. Misalnya kepala keluarga berniat berkurban untuk dirinya dan keluarganya. Hewan kurban tetap menjadi milik kepala keluarga, namun pahala kurban didapatkan oleh sekeluarga yang diniatkan.

2. Keikutsertaan dalam kepemilikan. Untuk kepemilikan, yang dapat dibagi 7 hanya sapi dan unta.

Bagi panitia kurban, yang ingin membeli sapi, tidak boleh subsidi silang tanpa izin pekurban. Kadang-kadang harga sapi berbeda-beda tiap ekornya.

Syarat hewan kurban.

1. Dari hewan ternak: sapi, unta, kambing. Kerbau masih varian sapi. Domba masih varian kambing.

2. Cukup usianya. Unta 5 tahun. Sapi 2 tahun. Kambing 1 tahun. Domba 6 bulan.

3. Disembelih pada waktunya. Dimulai tanggal 10 Dzulhijjah setelah waktu solat ied. Dan berakhir pada matahari terbenam tanggal 13.

4. Harus selamat dari aib. Picak yang sangat jelas picaknya (apalagi buta). Sakit, yang membuat kurus, kehilangan daging, atau rusak dagingnya. Pincang, tidak bisa berjalan (apalagi tidak mempunyai kaki).

Sunnah ketika seseorang berkurban.

1. Mencari hewan yang terbaik, gemuk, banyak dagingnya.

2. Menyembelih sendiri. Jika tidak bisa, dapat diwakilkan atau minimal berhadir pada saat hewan disembelih.

3. Terjadi khilaf para ulama tentang hukum menyebut bismillah saat menyembelih hewan kurban. Ada yang menghukumi wajib. Ada yang menghukumi sunnah (madzhab Syafi'i).

Dalam rangka kehati-hatian, maka mengucapkan bismillah lebih utama.

Hal-hal yang dijauhi bagi pekurban. 

1. Dilarang memotong kuku, mencukur rambut dalam tubuh sejak tanggal 1 Dzulhijjah.

2. Menjual hasil kurban, baik kulit, kepala ataupun yang lain.

3. Tidak boleh mengupah tukang jagal. Namun dalam bentuk hadiah.

4. Tidak boleh mengambil manfaat dari hewan kurban sebelum disembelih, seperti ditunggangi dan diambil susunya.

Panitia kurban boleh memakan daging kurban.

Panitia kurban adalah wakil dari pekurban.

Bab Sholat Sunnah

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, Lc

13 Juni 2022 / 13 Dzulqa'idah 1443

Masjid Imam Syafii

Wali-wali Allah, mengerjakan yang wajib dan meninggalkan yang haram. Wali tidak harus mempunyai karomah.

Para sahabat nabi, semuanya mulia namun tidak semuanya mempunyai karomah.

Sifat para wali, mengerjakan yang wajib dan senantiasa mengerjakan juga amalan-amalan yang sunnah.

Solat-solat sunnah meninggikan derajat di surga.

Derajat surga orang beriman berbeda-beda. Dan derajat paling tinggi di surga adalah surga firdaus.

Banyak sujud dan banyak solat sunnah dapat menghapus dosa.

Solat adalah sebaik-baik amalan.

Amalan wajib yang paling afdhol adalah solat wajib.

Sedangkan amalan sunnah yang paling afdhol adalah solat sunnah.

Istiqomah, kadang-kadang ada kurangnya, maka ditambal dengan memperbanyak istighfar dan bertaubat.

Nabi memperbanyak ibadah solat sunnah karena dalam rangka ingin menunjukkan kepada Allah bahwa beliau adalah hamba yang bersyukur.

Berkurban juga sebagai wujud syukur kepada Allah.

Hikmah disyariatkannya solat sunnah adalah karena Allah menyayangi dan merahmati hamba-hambanya. 

Allah mensyariatkan ibadah wajib diiringi ibadah sunnah yang serupa. Solat wajib, ada solat sunnah, puasa wajib ada puasa sunnah, dll. 

Agar ibadah sunnah tsb menyempurnakan ibadah wajibnya.

Amalan pertama yang dihisab pada hari kiamat adalah solat.

Seringkali mengerjakan amalan wajib bisa lalai atau kurang sempurna. Maka amalan sunnah berfungsi untuk menambalnya.

Pembagian solat sunnah, terbagi 2.

1. Yang terikat dengan waktu-waktu tertentu. Diantaranya solat yang mengikuti solat wajib (solat rawatib), solat witir, solat dhuha, solat gerhana.

2. Yang tidak terikat dengan waktu tertentu atau disebut juga solat sunnah mutlak. Solat ini dapat dilakukan kapan saja dan dimana saja kecuali di waktu terlarang.

Nabi melakukan solat sunnah mutlak saat sedang gelisah.

Solat sunnah yang terikat waktu terbagi menjadi beberapa bagian

1. Sangat ditekankan untuk dikerjakan, seperti rawatib, dhuha, witir, kusuf, tarawih, istisqo.

2. Tidak terlalu ditekankan, seperti qobliyah ashar, qobliyah magrib, qobliyah isya.

Solat sunnah di malam hari lebih utama daripada di siang hari.

Solat sunnah yang dikerjakan secara berjamaah.

1. Solat tarawih

2. Solat istisqo

3. Solat gerhana

Selain 3 solat sunnah diatas tidak disyariatkan berjamaah, kecuali dalam rangka mendidik, namun tidak dilaksanakan berjamaah dengan terus menerus melainkan sesekali atau dalam rangka mengenalkan.

Solat rawatib adalah solat yang mengiringi solat fardhu baik sebelum ataupun sesudah.

Jumlah solat sunnah rawatib adalah 10 rakaat, dalam hadits sahabat Abdullah bin Umar yaitu

2 rakaat sebelum subuh

2 rakaat sebelum zuhur

2 rakaat sesudah zuhur

2 rakaat setelah magrib

2 rakaat setelah isya

Pada hadits yang lain ada 12 rakaat, tambahannya adalah 2 rakaat sebelum zuhur, sehingga ada 4 rakaat sebelum zuhur.

Qobliyah subuh sangat ditekankan. Nabi selalu mengerjakan sekalipun beliau sedang safar.

Qobliyah subuh diganjar pahala dunia dan seisinya.

Perkataan tabi'in Hasan Al Basri. Saat diungguli orang dalam urusan dunia, maka unggulilah orang itu dalam urusan akhirat.

Bab Rukyah dan Jimat (2)

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, Lc

12 Juni 2022 / 13 Dzulqaidah 1433

Masjid Al Faruq Banjar

Ruwaifi', termasuk sahabat yang didoakan nabi agar berumur panjang.

Nabi melarang mengikat, menggulung, mengepang jenggot, karena itu merupakan kebiasaan orang kafir.

Mengepang jenggot juga terlarang karena mirip dengan perempuan yang suka mengepang rambut agar keriting.

Ada yang berpendapat mengikat jenggot ini hanya didalam solat, hukumnya makruh.

Seperti halnya rambut atau pakaian, makruh hukumnya diikat atau disingsing saat solat.

Pendapat syekh Ustaimin, alasan jenggot tidak boleh diikat adalah agar tidak terkena ain. Jenggot kalau diikat akan terlihat bagus. Sedangkan kalau tidak diikat terlihat berantakan.

Tidak boleh beristinja dengan kotoran atau tulang.

Tidak boleh menghilangkan najis dengan najis.

Tulang adalah makanan jin muslim.

Menggantungkan jimat juga dilarang dalam rangka menghindari penyakit ain.

Perkataan tabi'in, barangsiapa memotong jimat maka baginya pahalanya seperti memerdekakan budak. Namun perkataan tabi'in bukan dalil.

Syekh Ustaimin menganggap perkataan tabi'in diatas adalah kias. Memotong jimat dikiaskan merdeka dari perbudakan syetan dan hawa nafsunya.

Jimat yang berisi ayat alquran, diperselisihkan kebolehannya.

Namun, nabi tidak pernah mencontohkan menggantung ayat-ayat alquran.

Dalam rangka kehati-hatian lebih baik tidak melakukan menggantung jimat meskipun berisi ayat-ayat alquran.

Pailit dan Sita Barang

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA
11 Juni 2022 / 12 Dzulqaidah 1443

Masjid Syarifah Shalihah Martapura

Abdullah bin Umar menawarkan diri berperang (usia 14) dalam perang uhud, namun nabi menolak.

Beliau menawarkan diri kembali saat usia 15 dalam perang khondak, maka nabi mengizinkan.

Dari hadits ini, jumhur ulama menganggap baligh itu ada pada usia 15 tahun.

Sebagian ulama menganggap usia 15 tahun itu bukan ketentuan baligh. Nabi mengizinkan Ibnu Umar untuk ikut berperang, karena melihat sahabat tersebut siap untuk berperang.

Tanda-tanda baligh (ulama bersepakat) :

1. Mimpi.

2. Haid (wanita)

3. Hamil (wanita)

Sedangkan usia, diperselisihkan para ulama, berapa usia baligh. Ada yang berpendapat 14, 15, 16, 17.

Namun yang benar, usia tidak dapat dijadikan ketentuan baligh, karena berbeda-beda tiap individu.

Ibnu Hajar membawakan hadits ini dalam bab sita adalah karena hakim boleh menyita (memboikot) harta anak kecil, jika anak tersebut belum mengelolanya dengan baik.

Hadits berikutnya, hadits pengkhianatan bani quraizhoh. 

Hadits ini dijadikan dalil oleh sebagian ulama, tanda-tanda baligh adalah tumbuhnya bulu disekitar kemaluan, baik laki maupun perempuan. (dalil jumhur)

Sebagian ulama menganggap bulu kemaluan bukan patokan baligh. (ini yang benar)

Satu-satunya tanda baligh bagi laki-laki adalah bermimpi.

Hadits berikutnya menjelaskan seorang suami boleh memboikot harta istrinya kalau suami melihat istrinya tidak cocok mengatur harta.

Saat berkeluarga, ada harta suami, ada harta istri.

Harta istri adalah mahar dan yang dia hasilkan dari pekerjaan istri.

Harta suami adalah harta yang diberikan suami kepada istri.

Sebagian ulama tidak mengambil hadits ini. Umum hadits ini suami bisa menahan harta pada istri, baik harta dari suami, maupun harta pribadi si istri.

Hadits ini juga bertentangan dengan hadits-hadits lain yang lebih shahih. Diantaranya, nabi menyuruh wanita banyak bersedakah.

Harta istri boleh digunakan istri tanpa izin.

Suami tidak berhak terhadap harta istri tanpa izin dari istri.

Diantara adab seorang istri kepada suami, walaupun istri mempunyai harta pribadi, istri meminta izin kepada suami jika ingin menyedekahkan harta tersebut, sebagai bentuk memuliakan suami.

Pertemuan Keempat

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA

10 Juni 2022 / 11 Dzulqaidah 1443

Masjid Imam Syafii Banjarmasin

Inti pembahasan. 3 landasan utama. Yang wajib bagi manusia untuk mengetahui.

Penulis memulai inti pembahasan dengan tanya jawab, berdialog.

3 landasan tersebut adalah

1. Mengenal Tuhannya

2. Mengenal agamanya

3. Mengenal nabinya

Saat beribadah harus mengetahui 3 landasan diatas.

Saat seseorang meninggal, di alam barzakh, akan ditanya 3 hal diatas. Maka 3 hal tsb adalah hal yang sangat penting.

Alam barzakh adalah cerminan dari apa yang akan dialami akhirat.

Dalil 3 landasan diatas sebagai hal yang wajib diketahui adalah sangat banyak baik dari alquran maupun hadits.

Semua ayat mengenai ibadah, mengarah kepada 3 landasan diatas.

Landasan pertama: mengetahui tentang Tuhan

Ma'rifah (mengetahui) tidak layak disifatkan kepada Allah. Karena ma'rifah didahului dengan ketidak tahuan.

4 hal yang harus diketahui tentang Allah.

1. Mengenal, meyakini Allah itu ada.

2. Meyakini Allah memiliki sifat rububiyah, yang mengatur, mencipta alam semesta, memberi rezeki.

3. Meyakini tiada Tuhan yang berhak diibadahi selain Allah.

4. Meyakini Allah memiliki sifat-sifat yang indah dan sempurna.

Rububiyah berasal dari kata robb yang dapat bermakna 3 hal yaitu: menciptakan, memberikan rezeki, mengatur.

3 makna asmaul husna yang paling agung: Allah, Robb, Ar Rahman. Karena 3 nama ini kembali kepada kesempurnaan.

Cara mengetahui keberadaan Allah secara rububiyah dengan 4 cara:

1. Dari alquran dan hadits

2. Dari fitrah manusia

3. Dari cara akal

4. Dari panca indera

Ada 2 kelompok yang mengingkari rububiyah Allah.

1. Yang menganggap Allah mengatur alam semesta tidak sendiri (ada sekutu)

2. Atheis

Semua manusia fitrahnya menganggap ada pencipta.

Fitrah manusia banyak dirusak oleh syubhat.

Dari segi akal, sesuatu yang diciptakan, pasti ada penciptanya.

Dari segi panca indera, manusia bisa melihat mukjizat nabi-nabi, dikabulkannya doa-doa.

Nikmat Allah ada 2:

1. Yang bisa dirasakan. Contoh: diberi rezeki, dikaruniai anak, dll

2. Nikmat maknawiyah. Tidak bisa dipegang, dilihat. Contoh: diberi hidayah, diberi ketenangan hati

Sebagian orang kurang bersyukur terhadap nikmat maknawiyah.

Dalil uluhiyah Allah:

1. Dalil syar'i, alquran dan hadits

2. Dalil akal

Dalil akal: orang menyembah sesuatu karena orang membutuhkan kepada yang disembah.

Dalil akal: sesuatu yang disembah pasti sempurna.

Sesuatu yang sempurna tidak butuh terhadap sesuatu (Allah).

Bab Amalan Ketika Mimisan

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA

09 Juni 2022 / 09 Dzulqaidah 1443

Masjid Al Faruq

Hadits 101, hadits shahih yang bercerita tentang penggalam kisah terbunuhnya Umar Bin Khattab.

Umar telah mengetahui bahwa beliau akan mati syahid karena sudah disabdakan oleh Nabi Shalallahu alaihi wasallam.

Umar saat menjadi khalifah, melarang budak yang belum masuk Islam masuk ke Madinah. Karena budak yang didapatkan dari peperangan biasanya dengki kepada orang Islam, sehingga seringkali menimbulkan masalah.

Sebagian kaum muslimin keberatan dengan kebijakan perang. Akhirnya, Umar mengizinkan beberapa budak non muslim masuk Madinah.

Pada zaman Umar beberapa kali percobaan makar.

Umar ditikam dengan 3 tikaman saat solat subuh oleh Abu Lu'lu al majussi, pandai besi, seorang budak dari Mughirah.

Pada awalnya Umar menyangka digigit binatang buas.

Sahabat yang disaf pertama, 7 orang, berusaha menolong Umar, juga ditikam, dan mati seketika.

Saat Umar ditikam, banyak darah mengucur. Umar wafat sehari setelah penikaman.

Dari hadits ini, para ulama menyimpulkan saat darah mengucur banyak dan tidak dapat dihentikan, maka tidak mengapa solat diteruskan.

Dalam hadits tersebut juga dijelaskan perkataan Umar, tidak ada Islam bagi yang tidak solat (wajib).

Jika ada orang yang menganggap, solat itu tidak wajib, maka orang tersebut melakukan perbuatan kufur, dapat mengeluarkan dari Islam.

Imam Malik berpendapat, kalau mimisan tidak dapat dihentikan, maka tidak perlu rukuk dan sujud, digantikan dengan isyarat.

Rukuk dan sujud dapat berpotensi menyebabkan darah mimisan keluar lebih banyak.

Bab wudhu dari madzi

Madzi adalah cairan bening karena syahwat.

Mani warnanya putih, dan keluarnya sekaligus.

Madzi membatalkan wudhu.

Segala sesuatu yang keluar dari 2 jalur, maka membatalkan wudhu. Walaupun belum tentu yang keluar tsb adalah najis.

Keputihan bukan najis. Namun, membatalkan wudhu.

Madzi adalah najis karena nabi shalallahu alaihi wasallam menyuruh untuk membasuh madzi.

Madzi dibersihkan dengan cara dibasuh, tidak cukup hanya dengan percikan air.

Yang dibasuh adalah yang ada madzinya saja, tidak seluruh kemaluan.

Diperbolehkan mengutus orang untuk bertanya tentang agama.

Bab Rukyah dan Jimat (1)

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, Lc

05 Juni 2022 / 06 Dzulqaidah 1433

Masjid Al Faruq Banjar

Bab ini merupakan penyempurnaan bab sebelumnya karena masih ada hubungan dengan jimat.

Bab ini tidak didahului dengan keterangan syirik karena rukyah ada syar'i ada yang tidak.

Pada bab ini, penulis menyajikan 4 dalil tentang rukyah dan jimat.

Diantara sunnah atau adab bersafar adalah dengan teman yang baik. Nabi selalu bersafar bersama sahabat.

Kebiasaan menggunakan jimat sudah ada dari zaman jahiliyah. Menggantungkan sesuatu pada leher manusia, tunggangan, hewan peliharaan, dan lain-lain.

Saat menjadi tokoh masyarakat, yang harus dijaga adalah jangan sampai lingkungannya melakukan kesyirikan.

Salah satu penyebab bala adalah dosa. Dan dosa yang paling besar adalah kesyirikan.

Salah satu jimat yang biasa dipakai pada zaman jahiliyah adalah terbuat dari tali busur yang sudah usang yang digantungkan di leher unta.

Sebab harus berasal dari 2 hal.

1. Dijelaskan secara syar'i

2. Berdasarkan penelitian para ahli

Wajib ingkar mungkar jika ada jimat yang digantung. Jika ada kemampuan (di lingkungan keluarga misalnya) untuk memotong jimat tsb, maka potong. Jika tidak ada, maka nasihati.

Rukyah yang syirik adalah yang bacaannya bukan zikir kepada Allah.

Rukyah ->  bacaan.

Jimat -> benda.

Terkadang rukyah dan jimat memang disisipkan ayat al quran. Dukun berkedok ustadz.

Tiwalah, sesuatu yang diyakini dapat membuat pasangan semakin cinta. (Pelet)

Tiwalah juga termasuk kesyirikan karena tidak ada dijelaskan secara syar'i sebagai sebab tersebut.

Mengenal sunnah, belajar tauhid, dapat memudahkan diri untuk menggantungkan segala sesuatu hanya kepada Allah.

Tamimah adalah sesuatu yang digantungkan di leher anak-anak untuk menangkal penyakit ain.

Tamimah sama dengan jimat.

Ain adalah penyakit dari pandangan mata. Bahkan ain bisa menimpa diri sendiri. 

Ain bisa dari hati yang hasad, bisa juga dari sikap suka kagum tanpa menyebutkan masya Allah, tabarakallah.

Zikir pagi petang sebagai salah satu usaha menangkal penyakit ain.

Biasakan mengucapkan "masya Allah" dan "tabarakallah" dapat menghindarkan dari penyakit ain.

Rukyah dibolehkan asal tidak ada unsur kesyirikan.

Rukyah dapat digunakan untuk mengobati ain atau tersengat kalajengking.

Rukyah syar'i menggunakan bacaan alquran ataupun doa-doa dalam hadits sahih.

Bisa jadi rukyah menggunakan bacaan dengan bahasa arab agar terlihat syar'i, namun tidak berasal dari alquran.

Rukyah ada 3 syarat.

1. Dengan ayat-ayat Allah, dengan nama-nama Allah atau dengan hadits nabi.

2. Dengan bahasa arab atau bahasa yang dapat dipahami. Jika dengan bahasa yang tidak dapat dipahami, kawatirnya ada permintaan kepada jin.

3. Wajib meyakini rukyah tidak memberi pengaruh dengan sendirinya, tetapi memberi pengaruh dengan izin Allah.

Rukyah syar'i dapat dilakukan dengan beberapa cara.

1. Meniup dengan sedikit sekali liur. 

2. Meniup dengan liur yang sedikit lebih banyak dari cara pertama.

3. Tanpa tiupan sama sekali.

4. Mencampurkan sedikit tanah dengan air liur.

5. Mengusapkan tangan ke tubuh yang sakit.

6. Ditiupkan ke air, kemudian airnya bisa diminum atau dimandikan.

7. Menuliskan ayat, kemudian dihapus, dimasukan ke air dan diminumkan. (Cara ini dibenci sebagian ulama)

Nabi pernah dipatuk kalajengking ketika solat.

Dianjurkan membunuh kalajengking.

Kalau setelah rukyah diberikan kesembuhan maka bukan karena air liur nya yang dapat menyembuhkan.

Al Ahqaf 13 & 14

Ustadz Khairullah Anwar Luthfi, Lc

04 Juni 2022 / 05 Dzulqaidah 1433

Masjid Al Faruq Banjar

Sesungguhnya orang-orang yang berkata, "Tuhan kami adalah Allah," kemudian tetap istikamah, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka tidak (pula) bersedih.

(Al-Aḥqāf [46]:13)

Mereka itulah para penghuni surga (dan) kekal di dalamnya sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan.

(Al-Aḥqāf [46]:14)

Beriman kepada rububiyah Allah. Allah sang pencipta, mengatur segala urusan, pemberi rizki dsb yg menjadi kewenangan Allah.

Beriman kepada uluhiyah Allah. Mempersembahkan amal hanya kepada Allah.

Yang dapat menjawab doa hanya Allah.

Beriman kepada asma dan sifat Allah.

Salah satu bentuk istikomah adalah beramal. Rukun iman adalah amalan hati.

Orang yang bertauhid akan terhindar dari kengerian huru hara hari kiamat.

Agama islam adalah agama yang lurus.

Ada hadits. Sesungguhnya sejelek-jelek makhluk adalah yang mengalami huru-hara hari kiamat dan yang menjadikan kuburan sebagai masjid.

Orang beriman akan diwafatkan terlebih dahulu sebelum hari kiamat. 

Surah pada juz amma, rata-rata tentang hari kiamat.

Selalu senantiasa berdoa agar dikuatkan iman.

Bersedih pada ayat diatas maksudnya adalah sedih terhadap apa yang ditinggalkan di dunia. Karena yang ditinggalkan adalah jejak-jejak kebaikan.

Jika manusia meninggal, segala amal berhenti. Pada umumnya amal itu tidak berkesinambungan. Kecuali 3, sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, anak salih yang mendoakan untuknya.

Balasan bagi orang beriman dimasukkan ke dalam surga. Mereka kekal didalamnya. Mereka kekal karena kematian sudah tidak ada.

Penghuni surga ataupun neraka fisiknya berubah.

Yang istikomah dalam ketaatan, surga menanti, berdasarkan rahmat dari Allah.

Amal adalah sebab untuk masuk surga. Namun bukan alat jual beli untuk mendapatkan surga. Karena amal tidak cukup untuk membayar kenikmatan surga.

Pertemuan Ketiga

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA

03 Juni 2022 / 04 Dzulqaidah 1443
Masjid Imam Syafii Banjarmasin

Di permasalahan ketiga, penulis menyampaikan, kelaziman orang beriman tidak menyukai orang yang membenci Allah dan Rasul Nya (orang kafir). 

Dalam istilah lain disebut al wala wal bara'

Kelaziman orang yang bertauhid adalah tidak menyukai orang yang membenci Allah atau Rasulullah.

Al wala wal bara' kepada orang kafir dapat menyeret kepada kekufuran.

Al wara wal bara' kepada orang kafir terhadap perkara dunia. Contoh: senang terhadap rambut pemain bola dan menyikuti gaya pemain tersebut. Hal ini berdosa namun tidak sampai kepada kekufuran.

Namun, dalam bermuamalah kita berbuat baik kepada orang kafir (yang tidak memerangi kaum muslimin) berdagang, memberi hadiah, tetap diperbolehkan.

Nabi kadang bermuamalah dengan orang yahudi, dengan orang bukan Islam.

Penulis menutup mukadimah ketiga dengan do'a.

Disarankan seorang pengajar, membuka dan menutup pelajaran dengan do'a.

Penulis mengatakan dalam penutup, sesungguhnya hanifiyah adalah agama dari nabi Ibrahim.

Disebutkan agama nabi Ibrahim karena:

1. Nabi Ibrahim masanya lebih dahulu daripada nabi Muhammad. Nabi Ibrahim adalah kakek buyut nabi Muhammad.

2. Nabi Ibrahim diketahui oleh semua manusia, dari yahudi, nasrani, musyrikin arab. Semuanya mengaku dalam ajaran nabi Ibrahim. Untuk membantah yahudi, nasrani, musyrikin arab.

3. Nabi Ibrahim adalah imam bagi umat setelahnya.

Hanifiyah dimaknai Islam dan mentauhidkan Allah.

Ibadah: melaksanakan perintah syari'at yang diiringi kecintaan dan ketundukan. (pengertian secara umum)

Ibadah juga dapat bermakna tauhid.

Setiap orang beribadah, tujuannya adalah mentauhidkan Allah.

Secara amalan, tauhid termasuk bagian dari ibadah.

Tauhid merupakan hal yang sangat penting dalam agama. Perintah yang paling besar dalam agama.

Bab Mimisan

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA

02 Juni 2022 / 03 Dzulqaidah 1443

Masjid Al Faruq

Hadits ke-95, bab mimisan.

Wudhu secara bahasa artinya membasuh. Secara istilah, wudhu adalah wudhu yang dilakukan kaum muslimin saat mau sholat.

Imam Malik memahami wudhu adalah membasuh.

Darah orang terbunuh dimaafkan.

Orang mati syahid dikuburkan beserta darahnya. Dikafani dengan pakaiannya yang berlumuran darah. Darah orang mati syahid tidak najis.

Darah didalam tubuh tidak najis.

Darah haid dan nifas najis.

Darah yang keluar mengalir, terjadi khilaf di kalangan ulama, apakah najis atau tidak.

Imam yang 4, menganggap darah tsb diatas adalah najis. Berdasarkan hadits, sesuatu yang haram dimakan adalah najis.

Jika disebutkan 'para ulama sepakat', maka sebagian besar ulama sepakat namun ada sebagian kecil yang mempunyai pendapat lain.

Jika disebutkan 'ijma', maka seluruh ulama pada masa tersebut bersepakat. Namun, generasi setelahnya tidak boleh mengingkari.

Tidak boleh menyelisihi ijma.

Sebagian ulama menganggap darah mengalir yang keluar tidak najis. Dalilnya, dahulu para sahabat berperang, berdarah-darah, namun tetap solat.

Dalil yang lain, wanita yang mengalami keluar darah istihadzah, boleh dicampuri, bukti bahwa darah itu tidak najis.

Kedua khilaf tentang darah, dalilnya sangat kuat.

Sebagai bentuk kehati-hatian, jika ada darah yang mengalir keluar, maka berusahalah untuk dibersihkan sebelum bersuci.

Memilih pendapat pertama, darah adalah najis, adalah sikap yang lebih hati-hati. Namun silahkan jika memilih pendapat darah yang mengalir keluar adalah tidak najis.

Walaupun memilih pendapat darah itu najis, istri ada darah istihadzah, tetap boleh dicampuri.

Darah yang keluar sedikit, dimaafkan. Banyak sedikitnya dikembalikan kepada urf masyarakat setempat.

Darah tidak membatalkan wudhu. Walaupun orang tersebut berpendapat darah adalah najis. Namun bersihkan sebisa mungkin.

Jika saat solat, mimisan jumlahnya banyak, maka solat tidak sah. Jika mimisan sedikit, maka solat tidak batal.

Termasuk saat solat memukul nyamuk yang ada darah, maka solat tetap sah. Karena darahnya sedikit, dan darah sedikit itu dimaafkan.

Pergerakan yang sangat banyak dalam solat, selama tidak mengubah bentuk solat (masih terlihat seperti orang solat), maka tidak membatalkan solat.

Pada kitab muwatha, jika Imam Malik menyebutkan 'Telah sampai kepadaku .... ', maka atsar tersebut lemah, karena ada rawi yang tidak disebutkan (terputus).

Jika mimisan keluar banyak, batalkan solat, bersihkan.

Jika mimisan keluar sedikit, dimaafkan, teruskan solat.

Darah tidak boleh diperjual belikan.

Dalam keadaan darurat, tidak mendapatkan transfusi darah, kemudian membeli darah, maka tidak mengapa. Yang berdosa adalah yang menjual.

Tidak mengapa memberi hadiah kepada donatur darah. Tidak dalam rangka membeli darah.

Menghina Syari'at Islam

Ustadz Ahmad

01 Juni 2022 / 02 Dzulqaidah 1443

Masjid Imam Syafi'i 

Mengolok-olok agama adalah tanda dominan orang kafir.

Kebiasaan orang kafir adalah menghina rasul.

Tanda khusus orang munafik adalah menghina syariat islam, seperti dalam surat Al Mutafifin ayat 20-29.

Termasuk pengolokan terhadap agama adalah pengolokan terhadap orang beriman.

Orang munafik mengolok-olok orang yang bersedekah banyak dan jua mengolok-olok yang bersedekah sedikit. Bahkan yang tidak bersedekah juga diolok-olok.

Orang kafir dan munafik sangat identik dengan menghina agama, dari Allah, Rasullullah, dan syari'at Islam.

Siapa yang mengolok-olok Rasullullah maka kafir, wajib dibunuh, baik yang mengolok-oloknya muslim ataupun kafir yang hidup aman ditengah kaum muslimin.

Menghina Rasulullah menyebabkan kemurtadan. Dan orang murtad halal darahnya, tidak ada qisash atasnya.

Yang layak dibunuh hanya penghina Rasulullah, tidak berlaku untuk kaum muslimin.

Wajib mentaati Rasulullah dalam membunuh jika diperintahkan berhadapan langsung oleh beliau.

Penghina Rasulullah yang bertaubat setelah menghina Rasulullah maka taubatnya diterima namun tetap dibunuh. Tapi disolatkan dan dikuburkan di kuburan kaum muslimin.

Penghina Allah yang bertaubat setelah menghina Allah, taubatnya diterima dan tidak dibunuh.

Yang mengeksekusi pembunuhan dari hukum-hukum diatas bukan orang awam. Tapi orang yang berwenang di wilayah tersebut.

Semakin banyak yang menghina Rasulullah, biasanya Islam semakin dekat dengan kemenangan atau kejayaan. Sejarah membuktikan demikian.