Penumpasan Pemberontak

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA

10 Rajab 1444 / 31 Januari 2023

Masjid As Salam Samsat

Al bagyu, orang yang memberontak.

Ahlussunah bersepakat seorang muslim tidak boleh keluar dari pemimpin.

Pemimpin disini maksudnya adalah pemimpin negara yang sah, bisa presiden, perdana menteri, dsb.

Pemberontakan ada 2, ada yang dengan senjata, ada yang dengan lisan.

Yang dengan lisan, malah lebih berbahaya dari pemberontakan yang mengangkat senjata.

Akidah ahlussunah wal jamaah, tidak boleh keluar dari pemimpin, dan hal ini adalah ijmak.

Walaupun sebelumnya ahlussunah wal jamaah pernah keluar dari pemimpin, pada zaman Husain bin Ali. Namun setelah itu terjadi ijmak.

Keluar dari pemimpin bs dalam bentuk menjatuhkan kehormatan pemimpin.

Orang yang selamat adalah orang yang menjauhi fitnah.

Semua aturan pemimpin harus ditaati selama tidak bertentangan dengan syariat Islam.

Seseorang boleh keluar dari pemimpin, hanya dalam 1 keadaan, yaitu saat terancam jiwa dan kehormatannya.

Namun, yang keluar hanya dia saja, bukan membawa orang untuk ikut keluar.

Yang memerangi pemimpin, khawarij. Kalau mati, mati dalam keadaan jahiliyah.

Saat membaca sejarah, terutama mengenai peperangan, harus berhati-hati.

Karena banyak orang rofhidoh, yang menyisipkan cerita-cerita yang memojokkan para sahabat.

Adab dan Akhlak

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, BA

09 Rajab 1444 / 30 Januari 2023

Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin

Kebanyakan manusia masuk neraka disebabkan perkataan/lisan dan kemaluan.

Sebaik-baiknya lisan yang diucapkan kepada orang lain adalah berdakwah.

Seorang muslim yang selamat atau muslim yang paling afdol adalah muslim yang keberadaan lisan dan tangannya tidak mengganggu orang lain.

Bahkan terkadang keburukan lisan dapat begitu mudah diingat oleh orang yang tersakiti, dalam waktu yang lama.

Oleh karena itu lisan sangat berbahaya.

Salah satu cara menjaga lisan adalah den nogan diam.

Kalau yakin ucapan kita dapat memberikan kebahagiaan kepada orang lain, maka sampaikan.

Kalau yakin ucapan kita dapat memberikan kesedihan, maka diam.

Kalau ragu, apakah memberi kebahagiaan atau kesedihan, maka diam, karena ada kemungkinan membuat kesedihan.

Maka diam disini bernilai ibadah.

Termasuk keutamaan diam merupakan kesempurnaan iman.

Barangsiapa yang beriman kepada hari akhir, hendaklah dia berkata baik atau diam.

Diantara bagusnya islam seseorang adalah meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat. Dapat dimaknai juga meninggalkan berbicara sia-sia.

Diam termasuk ciri orang cerdas.

Banyak berdiam juga menjaga salah bicara.

Keutamaan diam juga sedikit dosa.

Sifat yang buruk dari sekian banyak sifat adalah sifat hasad.

Hasad, sifat buruk pertama yang ditulis Ibnu Hajar dalam kitab Bulughul Maram.

Hasad dapat memakan kebaikan-kebaikan sebagaimana api membakar kayu bakar.

Hasad biasanya diikuti kejahatan-kejahatan yang lain.

Hendaknya minta halal sewaktu hidup.

Hasad biasanya menimpa orang yang sesama atau selevel.

Dosa pertama yang terjadi dilangit adalah hasad.

Di bumi, dosa pertama yang terjadi juga karena hasad. Pembunuhan pertama di bumi karena hasad.

Ini bukti hasad dapat membawa kepada dosa lain.

Hasad, menginginkan hilangnya nikmat yang dihasadi.

Beribadah di Kuburan Orang Salih

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, BA

08 Rajab 1444 / 29 Januari 2023

Masjid Al Faruq Banjar 

Perbuatan-perbuatan dosa besar yang dibawah kesyirikan saja, semua medianya harus dijauhkan, apalagi dosa kesyirikan.

Contohnya zina diharamkan, maka sarana yang menghantarkan kepada perzinahan juga diharamkan.

Hukum sarana sama dengan perbuatannya.

Jika zina haram, maka sarana menuju perzinahan juga haram.

Demikian juga kesyirikan, sarana menuju kesyirikan juga haram.

Rasulullah shalallahu alaihi wassalam bersabda, yang maknanya mengenai gereja yang dibangun diatas kuburan orang salih dan ada gambar-gambar orang salih tersebut.

Rasulullah shalallahu alaihi mengatakan mereka adalah sejelek-jelek makhluk. 

Ada dua pelanggaran, yang pertama membangun tempat ibadah diatas kuburan, dan yang kedua membuat gambar-gambar.

Pada zaman skg, ada yang lebih suka beribadah dikuburan daripada masjid.

Tidak ada dalil yang mengatakan kuburan lebih utama daripada masjid.

Ada dalil yang mengatakan, tempat yang paling baik dalam suatu kota adalah masjidnya.

Pada saat mendekati wafat, Rasulullah shalallahu alaihi wassalam bersabda, Semoga laknat Allah ditimpakan kepada orang Yahudi dan Nasrani, mereka menjadikan kuburan nabi-nabi mereka sebagai tempat ibadah.

Ini juga sebagai tanda kekawatiran Nabi agar kuburannya tidak dijadikan tempat ibadah.

Jenazah nabi dikubur dirumah Aisyah karena

1. Nabi khawatir kuburnya dijadikan tempat ibadah. Kalau didalam rumah, maka dapat dijaga.

2. Para nabi dikuburkan ditempat meninggalnya.

Ada 3 orang yang dikubur dirumah Aisyah, yaitu Nabi Muhammad, Abu Bakar, dan Umar.

Asalnya kuburan nabi berada diluar masjid nabawi.

Namun, karena perluasan, seakan-akan kubur nabi didalam masjid. Padahal sebenarnya masjid dan kubur nabi secara asal adalah bangunan yang berbeda.

Kubur nabi tidak boleh dibongkar, selain nabi boleh dibongkar.

Kubur nabi ada 3 lapis dinding. Sehingga solat didekat kubur nabi tidak dianggap solat menghadap kuburan.

Seandainya pun kubur nabi dianggap ada di dalam masjid nabawi, maka itu bukan untuk ditiru oleh kaum muslimin. Itu kekhususan nabi yang harus dikubur ditempat beliau wafat.

Tidak ada keutamaan kuburan ada didalam masjid nabawi.

Apabila ada kuburan (selain nabi) terkena perluasan masjid, maka bisa saja kuburan tersebut dibongkar, dipindahkan. Atau dapat juga diberi dinding yang menutupi kuburannya.

Khalil, derajat yang paling tinggi dari kecintaan.

Nabi yang mendapat gelar khalil ada 2, yaitu Nabi Ibrahim dan Nabi Muhammad.

Allah mempunyai sifat mencintai, dan hamba yang dijadikan kholilullah adalah 2 nabi diatas.

Manasik Umroh

Ustadz Rahmat Fauzan, Lc

Ustadz Riza Rahman, Lc

22 Jumadil Akhir 1444 / 15 Januari 2022

Hotel Treepark Banjarmasin

Setiap ibadah, harus ada 2 syarat

1. Ikhlas karena Allah Ta'ala

2. Mencontoh kepada Rasulullah shalallahu alaihi wassalam

Tahan segala sesuatu yang membuat ibadah umroh hancur.

Hati-hati, jaga niat saat berfoto.

Pada saat di madinah, dapat dikerjakan diantaranya.

1. Sholat dimasjid nabawi, pahala 1000 kali lipat

2. Ziarah ke tempat yang disyariatkan. Ziarah ke makam nabi shalallahu alaihi wassalam, bakki, syudaha uhud, dan solat di masjid quba.

Umat nabi Muhammad shalallahu alaihi wassalam, umurnya pendek daripada umat nabi yang lain.

Namun, umat nabi mempunyai keutamaan, pahala yang dilipatgandakan dalam ibadahnya.

Awal kedatangan, ziarah masjid, masjid nabawi dan masjid lainnya.

Ibadah umroh, relatif mudah. Zikir-zikir umroh kebanyakan hukumnya sunnah.

Ibadah umroh, lebih condong ke ibadah fisik.

Husnudzon kepada Allah Ta'ala. Jangan berpikiran negatif saat beribadah.

Umroh adalah undangan dari Allah Ta'ala.

Belum tentu orang yg punya kemampuan umroh, dapat berangkat umroh.

Diharapkan fokus beribadah.

Umroh tidak ada kaitan dengan madinah ataupun masjid nabawi.

Sebelum umroh, mandi. Niatnya adalah mandi untuk umroh.

Sabun dan shampo di arab biasanya tidak berbau.

Dianjurkan untuk memotong kuku dan rambut dibadan, kumis.

Bagi laki-laki disunnahkan memakai wangi-wangian ditaburkan dibadan.

Bagi perempuan, disarankan kosmetik yang sekedar menghilangkan bau badan, seperti deodoran.

Laki-laki hanya menggunakan 2 kain ihram. Semua pakaian lain dilepas, termasuk pakaian dalam, celana dalam.

Menutup kain ihram, yang penting menutup aurat. Cara bebas.

Untuk bagian bawah, seperti mengenakan sarung.

Uang bisa dimasukan disabuk, untuk bercukur saat tahalul.

Yang perempuan, diharapkan memakai pakaian warna polos.

Perempuan, menutup semuanya kecuali wajah dan telapak tangan. Tidak boleh memakai sarung tangan.

Laki-laki tidak memakai alas kaki yang menutup mata kaki.

Berangkat ke mekkah. Ada yang naik bus, ada yang kereta.

Yang naik bus (5-6 jam), singgah di Bir Ali, solat 2 rakaat dan berniat umroh.

Niat harus di lafadzkan. Saat niat sudah diucapkan, berlaku larangan-larangan ihram.

Diantaranya, mencabut bulu dengan sengaja (gatal).

Kalimat-kalimat yang mengundang syahwat juga terlarang.

Yang naik kereta, kurang lebih 2 jam. Saat duduk dikereta, niat di kereta.

Saat diperjalanan menuju mekah, yang dibaca adalah kalimat talbiyah, semampunya.

Disarankan membagi waktu antara zikir, doa, dan istirahat. Karena doa musafir mustajab.

Disarankan menulis doa. Perjalanan umroh, perbanyak doa, jgn sampai waktu kosong.

Jangan full beribadah, karena belum tawaf dan sa'i.

Masuk kota mekkah, masuk hotel, makan, dsb.

Diusahakan solat maghrib dan isya di masjidil haram.

Zuhur ashar sudah dijamak di madinah.

Maghrib isya yang paling bagus solatnya di masjidil haram.

Jangan masuk masjidil haram, sebelum semua hajat sudah selesai. Selesaikan buang air.

Masuk masjidil haram, baca doa masuk masjid.

Selesai Maghrib isya (jamak), baru bersiap untuk tawaf.

Kalau hujan, daerah Ka'bah terkadang mudah banjir.

Saat ingin memulai tawaf. Buka pundak sebelah kanan.

Saat tawaf, ka'bah berada disamping kiri. Start hajar aswad, finish di hajar aswad.

Menghadapkan badan dan wajah saat mulai tawaf dan membaca bismillah Allahuakbar sambil melambai.

Dianjurkan perbanyak doa ketika tawaf.

Konsep umroh dan haji, sekedah yang dinikmati sendiri.

Saran doa, dalam putaran tawaf, ya Allah kabulkan doa kaum muslimin yang menitipkan doa kepada hamba.

Durasi tawaf insya Allah sekitar 1 jam.

Khusus antara rukun yanani dan hajar aswad, doa sapu jagad.

Setelah selesai 7 putaran, untuk laki-laki tutup pundak sebelah kanan.

Tawaf harus dalam keadaan suci.

Selesai tawaf, melintasi makam ibrahim. Kemudian solat 2 rakaat dibelakang makam ibrahim, niatnya adalah solat selesai tawaf.

Rakaat pertama al kafirun, rakaat kedua al ikhlas.

Berikutnya menuju zamzam, minum air zamzam, boleh berdiri.

Dalam sebagian riwayat, nabi shalallahu alaihi wassalam, mengguyurkan ke badan beliau.

Berikutnya naik ke bukit safa. Ketika mendekati bukit safa, baca zikir naik bukit safa. lol

Membaca zikirnya 3kali diselingi doa.

Kurang lebih safa marwa total perjalanan 3kilo.

Saat jalan antara safa dan marwa, perbanyak zikir.

Untuk tawaf, perbanyak doa. Untuk sa'i, perbanyak zikir.

Untuk laki-laki, saat lampu hijau, berlari-lari kecil. Ada zikirnya.

Hitungan ganjil di marwa, hitungan genap di safa.

Tahalul sebaiknya jangan di dalam masjid. Mengotori masjid.

Untuk laki-laki, dianjurkan menggundul habis rambutnya.l

Pemimpin Yang Adil

Ustadz Khairullah Anwar Luthfi, Lc

20 Jumadil Akhir 1444 / 12 Januari 2023

Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin 

7 orang yang mendapat naungan pada hari kiamat

1. Pemimpin yang adil

2. Pemuda yang tumbuh dalam ketaatan

3. Laki-laki yang hatinya terpaut masjid

4. Dua laki-laki yang saling mencintai karena Allah

5. Laki-laki yang diajak berzina oleh perempuan, kemudian menolaknya dan mengatakan saya takut karena Allah

6. Orang yang bersedekah sembunyi-sembunyi 

7. Orang yang menyepi dan berzikir, kemudian menangis.

7 golongan diatas tidak mutlak merupakan pembatasan. Ada golongan yang lain di dalil yang lain.

Begitu panasnya pada hari kiamat, sehingga ada dalil keutaman naungan.

Karena pada hari kiamat, matahari didekatkan sejarak 1 mil. 1 mil disini adalah perkara gaib, tidak bisa diukur skg tepatnya berapa.

Penyebab panas yang lain adalah banyaknya manusia yang berkumpul pada hari itu.

Penyebab panas berikutnya juga berasal dari nafas kebanyakan manusia.

Penyebab panas berikutnya adalah neraka jahanam.

Imam yang adil adalah orang yang memiliki wilayah kekuasaan, pemimpin kaum muslimin.

Imbas pemimpin yang adil berpengaruh terhadap rakyatnya.

Pemimpin yang adil, membuat keadaan aman dan tentram, bahkan untuk kaum yang lemah, dan dlm urusan duniawi.

Pemimpin yang adil, melakukan keadilan terhadap semua yang dipimpinnya. 

Seorang ustadz atau guru juga dapat berbuat adil terhadap semua muridnya.

Kondisi Dibangkitkan

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA

06 Januari 2023 / 14 Jumadil Akhir 1444

Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin

Kondisi dibangkitkan pada hari kiamat yang berbeda, diantaranya.

Orang ahli puasa, para muadzin, orang yang menjaga wudhu, orang yang suka membantu orang lain (memberikan solusi).

Membantu orang lain, tidak selalu berkenaan dengan harta.

Semua manusia dikumpulkan di padang mahsyar.

Binatang pun akan dikumpulkan pada hari kiamat kelak.

Pada padang mahsyar, matahari didekatkan dalam jarak 1 mil. Yang jelas jarak matahari sangat dekat.

Padang mahsyar tidak ada gunung, ataupun lembah.

Syafa'at pada hari kiamat sangat dibutuhkan.

Syafa'at secara umum ada 3 syarat

1. Pemberi syafa'at diridhoi oleh Allah Ta'ala.

2. Yang menerima syafa'at juga diridhoi oleh Allah Ta'ala.

3. Mendapatkan izin Allah untuk memberikan syafa'at.

Abu Thalib mendapatkan syafa'at khusus dari nabi shalallahu alaihi wassalam. Diringankan siksanya di neraka.

Diantara hikmah menurut para ulama bahwa Abu Thalib tidak dijadikan masuk islam, agar kaum Quraish segan terhadap nabi shalallahu alaihi wassalam.

Hamba yang dapat memberi syafa'at adalah orang yang dimuliakan oleh Allah Ta'ala.

Makhluk yang dapat memberi syafa'at.

1. Para malaikat.

2. Para nabi.

3. Orang-orang beriman.

Orang beriman dapat memberi syafa'at kepada orang beriman lainnya.

Orang beriman yang dapat memberi syafa'at, diantaranya adalah 

- orang yang mati syahid, 

- anak-anak orang beriman yang meninggal belum baligh,

Anak yang dimaksud adalah anak yang sudah ditiupkan ruh, meskipun belum keluar ke dunia.

Syafa'at khusus oleh nabi shalallahu alaihi wassalam.

1. Syafa'at agar manusia segera disidang pada hari kiamat.

2. Syafa'at kepada pamannya, Abu Thalib.

3. Syafa'at membuka pintu surga.

Alquran

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA

05 Januari 2023 / 13 Jumadi Akhir 1444

Masjid Al Faruq Banjar 

Nabi shalallahu alaihi wassalam mengatakan lingkungan yang baik adalah adanya ilmu yang bermanfaat, amar makruf nahi mungkar.

Jika lingkungan tidak ada amar makruf nahi mungkar, maka lingkungan tersebut perlahan akan menjadi tidak baik.

Pola didik dari nabi, menjelaskan sesuatu dengan permisalan agar lebih mudah dipahami.

Pendapat imam Malik, boleh membaca Alquran dalam kondisi tidak suci bahkan junub.

Membaca beda dengan menyentuh.

Ummul Quran adalah salah satu nama dari surah Alfatihah.

Menamakan nama nama lain surah dalam Alquran harus ada dalilnya.

Perintah dalam solat, datangnya bertahap, tidak skaligus.

Hadits qudsi adalah hadits yang dimulai dengan Allah.

Surah alfatihah terbagi menjadi 2, untuk Allah dan untuk hamba.

Bismillah bukan bagian dari Alfatihah.

Orang yahudi berilmu, namun tidak beramal dengan ilmunya.

Zuhud dan Wara'

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, BA

02 Januari 2022 / 10 Jumadil Akhir 1444

Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin 

Zuhud ada 2 macam

1. Zuhud terhadap dunia

2. Zuhud terhadap apa yang dimiliki orang lain

Zuhud adalah meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat bagi akhirat.

Zuhud juga bisa diartikan meninggalkan hal yang dapat membuat berpaling dari Allah ta'ala.

Dunia tidak tercela, tapi jika mementingkan kepentingan dunia daripada akhirat, maka ini tercela.

Dalam mengumpulkan harta, maka harta harus menjadi sarana untuk tujuan akhirat.

Harta akhirat manfaatnya jauh lebih besar daripada harta dunia. Seperti halnya hadits masyhur tentang keutamaan solat sunnah qobliyah subuh.

Dunia tidak tercela secara zat nya.

Namun yang dilihat adalah caranya mendapatkan dunia. 

Kemudian apakah dunia itu menjadi sarana dalam mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala.

Yang perlu diperhatikan adalah sikap dan cara nya memandang dunia.

Rasulullah shalallahu alaihi wassalam berdoa agar jangan sampai dunia menjadi tujuan utama.

Zuhud letaknya didalam hati. Tidak mengapa menjadi orang kaya dan hati tetap zuhud.

Zuhud tidak bisa dinilai dari penampilan. Karena zuhud adalah amalan hati.

Zuhud terhadap dunia ada 3 perkara.

1. Hamba lebih yakin dengan apa yang ada disisi Allah Ta'ala daripada dengan apa yang ada ditangannya.

Apabila seseorang meyakini hal diatas, maka orang tersebut tidak mencari rezeki dengan cara yang haram.

Hal diatas juga akan menimbulkan perasaan ketergantungan kepada orang lain, hanya akan bergantung kepada Allah.

Tidak tertipu dengan apa yang dimiliki atau lupa dengan Allah Ta'ala. Hamba tersebut sadar hartanya dari Allah Ta'ala.

2. Hamba yang diberi musibah dunia, berupa hilangnya harta, meninggalnya anak, dsb maka hamba tsb lebih mengharapkan musibah tsb drpd musibah tsb tidak menimpanya.

Karena hamba tsb meyakini banyak kebaikan pasti ada dibalik musibah yang menimpanya.

Musibah dunia, dibaliknya banyak pahala.

Beruntungnya seseorang di akhirat, mendapatkan pahala yang banyak karena menghadapi musibah dengan sabar.

3. Hamba ini bersikap sama saat dipuji ataupun dicela. Tidak memperdulikan komentar dari manusia.

Saat seseorang mempunyai dunia, seringkali ada saja yang memuji dan mencela.

Yang dinilai oleh hamba ini adalah pujian dan penilaian dari Allah Ta'ala, bukan pujian dari makhluk.

Zuhud yang kedua adalah zuhud yang ada di sisi manusia.

Tidak bergantung kepada manusia.

Secara asal, sesorang tidak dianjurkan untuk meminta bantuan kepada orang lain.

Namun, para ulama membolehkan meminta, diantaranya

1. Meminta yang merupakan hak nya.

2. Meminta dalam kondisi yang mendesak.

Zuhud berkaitan harta, sangat sulit diterapkan.

Zuhud mendatangkan kecintaan dari Allah Ta'ala dan dari manusia.

Perkataan tabi'in, Hasan Al Basri, apabila ada seseorang yang meungguli kita dalam perkara dunia, maka unggulilah dalam perkara akhirat.