Catatan @nunubjm

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, BA 31 Oktober 2022 / 06 Rabbi'ul Akhir 1444 Masjid Imam Syafii Tidak sah imam yang ahli bid'ah kekufuran, maka tidak boleh jadi imam. Sedangkan ahli bid'ah amalan, masih boleh jadi imam. Bid'ah keyakinan, dapat mengeluarkan dari islam, seperti menganggap alquran adalah makhluk, atau orang syi'ah yang berlebihan kepada Ali. Orang fasik, melakukan dosa besar, atau rutin melakukan dosa kecil. Orang yang menampakan kefasikan, ada perbedaan pendapat boleh tidaknya jadi imam. Pendapat jumhur, orang fasik masih boleh menjadi imam, selama kefasikannya tidak mengeluarkan dari islam. Orang yang sah saat solat sendiri maka boleh menjadi imam. Orang yang kefasikannya tidak nampak, tidak boleh ditanya. Solat saja dibelakangnya. Orang yang tidak mampu rukuk, sujud, dan berdiri, tidak boleh menjadi imam. Namun jika imam tidak mampu berdiri saja, maka masih boleh jadi imam. Tidak boleh menjadi imam, orang yang banyak salah membaca alfatihah, terutama...

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc 27 Oktober 2022 / 02 Rabbi'ul Akhir 1444 Masjid Al Faruq Banjar Bersiwak tempatnya sebelum wudhu. Bersiwak dengan tangan, haditsnya lemah. Bersiwak dengan tangan tidak dianggap bersiwak. Bersiwak dapat menggunakan kayu atau sikat gigi. Bersiwak dengan kayu lebih baik daripada sikat gigi. Tidak disunnahkan membaca bismillah diwaktu bersiwak. Tidak disunnahkan bersiwak sebelum mandi junub. Disunnahkan bersiwak sebelum wudhu, namun tidak untuk tayammum. Cara bersiwak yang benar secara vertikal. Tidak disunnahkan bersiwak saat iqomah. Karena harus bersegera mengikuti imam. Bersiwak sebelum solat bukan dalam rangka membuang kotoran, namun dalam rangka wangi-wangian. Makanya tidak tercela bersiwak didalam masjid. Boleh bersiwak dengan tangan kanan, namun boleh juga dengan tangan kiri. Jika menganggap siwak itu ibadah, maka boleh gunakan tangan kanan. Jika siwak dalam rangka membuang kotoran, maka boleh menggunakan tangan kiri. Tidak mengapa b...

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, Lc 23 Oktober 2022 / 28 Rabi'ul Awwal 1444 Masjid Al Faruq Banjar  1. Surat al a'raf Berhala tidak mampu memberi pertolongan bahkan untuk dirinya sendiri. Berhala tidak bisa menciptakan, maka mustahil yang tidak bisa menciptakan layak untuk disemba Para sesembahan, berhala, ternyata diciptakan. Sesuatu yang diciptakan, berarti asalnya adalah tidak ada. Para sesembahan tidak mampu menolong para penyembah. Para sesembahan tidak memiliki apapun, bahkan khidmir (serat kecil pada biji kurma) Sesembahan tidak akan mendengar doa para penyembahnya. Nabi pun pendengarannya terbatas. Setan dan malaikat berlepas diri dihadapan Allah ta'ala. Nabi Isa juga berlepas diri dari orang-orang yang menyekutukan Allah. Nabi sewaktu perang terluka, tidak kebal. Nabi memakai baju pelindung, bahkan gigi nabi patah saat perang.

Prof. Dr. Wahyu 03 Desember 2022 Kampus ULM Banjarmasin Kuliah -> konsep umum. Kuantitatif -> menjelaskan hubungan antar variabel -> Kerangka berpikir untuk penelitian kuantitatif. Kerangka berpikir tidak perlu lagi mengutip teori, tapi dari bahasa si peneliti. Kesimpulan dari kerangka berpikir adalah hipotesis. Kerangka berpikir + hipotesis, minimal 2 halaman. Hipotesis cukup 2-3 baris saja. Kualitatif -> kerangka berpikir lebih ke tahap-tahap proses penelitian sampai pada kesimpulan yang diharapkan. Contoh: Pendidikan karakter sopan santun penting diberikan kepada anak PAUD, karena anak PAUD aset masa depan. Sopan santun dapat menjadi bekal anak tersebut di masa depan. Namun pendidikan karakter belum diberikan dengan baik pada PAUD, terbukti dengan guru.  Dikaitkan dengan teori pendidikan karakter. Pada proposal kuantitatif harus sudah disebutkan instrumen, populasi dan sampelnya. Pada kualitatif tidak ada populasi dan sampel, adanya disebut informan. Pada proposal ku...

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA 20 Oktober 2022 / 25 Rabbi'ul Awwal 1444 Masjid Al Faruq Banjar   Hujan merupakan penggugur solat berjamaah. Hujan yang dimaksud adalah hujan yang menyebabkan sulitnya seseorang datang ke masjid. Hujan juga dapat menjadi keringanan untuk menjamak solat ketika seseorang berada di masjid oleh imam rawatib. Salah satu udzur meninggalkan solat berjamaah adalah dingin. Dingin yang dimaksud adalah sangat dingin (tidak ada di Banjarmasin), semacam 3 derajat. Angin kencang termasuk udzur meninggalkan solat berjamaah. Angin kencang yang dimaksud terjadi di malam hari. Angin kencang yang menyebabkan kesulitan untuk datang ke masjid. Tempat penuh lumpur juga merupakan keringanan untuk tidak solat berjamaah. Musafir tidak disyariatkan adzan dan solat jumat. Namun, musafir tidak jatuh kewajiban solat berjamaah, jika memungkinkan. Adzan disyariatkan untuk manusia berkumpul, makanya dikeraskan. Iqomah untuk orang didalam masjid. Iqomah tidak diker...

Dr. Suhaimi, M. Pd 15 Oktober 2022 Kampus ULM Banjarmasin Ramalan masa depan adalah rencana sekolah dalam 5 tahun ke depan. Diharapkan tiap kelompok yang presentasi menghasilkan produk dari materi presentasinya.

Dr. H. Karyono Ibnu Ahmad 15 Oktober 2022 Kampus ULM Banjarmasin Teori humanistik, memanusiakan manusia.  Evaluasi dalam teori humanistik sesuai dengan kemampuan anak, terkadang kurang, terkadang kelebihan. Teori humanistik mendasari kurikulum merdeka belajar. Teori humanistik -> Aktualisasi diri. Pendidikan inklusi biasanya menerapkan teori humanis. Teori humanistik akan sangat lambat jika diterapkan pada proses belajar mengajar, karena sifatnya individual. Guru yang mengajar menerapkan teori humanistik juga orang yang khusus, karena sulit, butuh kesabaran ekstra, dan penuh kasih sayang. Evaluasi pada teori humanistik berkembang sesuai dengan kondisi anak. Teori Sibernetik, pendekatannya ada 2, yaitu: 1. Pendekatan teoristik (mengirim pesan, teori, kemudian peserta didik mencari sendiri pemecahannya) 2. Pendekatan algoritmik (bertahap sampai selesai) Pendekatan teoristik lebih banyak mendapatkan ilmu. Namun, agak berbahaya karena bisa tanpa arah.