Langsung ke konten utama

Pertemuan Kedua

Drs. Sulaiman, M.Pd, Ph.D
04 Maret 2023
Kampus ULM Banjarmasin

Perilaku manusia dalam organisasi pendidikan. -> Buku referensi pak Sulaiman, buku dalam bahasa Inggris.

Awal cerita ilmu administrasi berasal dari administrasi negara atau dapat juga disebut administrasi publik.

Ilmu mengenai administrasi negara, bahkan dimulai sejak zaman Mesir kuno.

Administrasi negara berlanjut hingga era revolusi industri (saat ditemukan mesin uap).

Saat abad 19, administrasi publik berlangsung manual dan alami, tidak dilakukan secara ilmiah.

Memasuki abad 20, administrasi mulai dipelajari sebagai ilmu.

Aliran pemikiran tentang organisasi adalah sebagai berikut:

1. Rational/Scientific/Classical Organizational Theory (1910-1935): 1) Max Weber; 2) Frederick W. Taylor; 3) Henry Fayol

2. The Human Relations Movement (1935-1950): Elton Mayo cs.

3. The Organizational Behavior Movement (1950-1975): 1) Chester I. Barnard; 2) Felix J. Roethlisberger; 3) Herbet A. Simon.

4. Human Resources Management (1975-present): James D. Thompson.

Perilaku manusia dalam berorganisasi, yang paling kuno adalah perbudakan.

Zaman sekarang, bos dan karyawan hampir setara, tidak seperti atasan bawahan lagi.

ERA CLASSIC

Max Weber memaparkan:
1. Pemilahan pekerja didasarkan atas spesialisasi fungsi.
2. Hirarki kewenangan yang jelas.
3. Sistem aturan yang mencakup hak dan kewajiban pekerja.
4. Sistem prosedur yang mengatur situasi kerja.
5. Hubungan interpersonal yang impersonal.
6. Seleksi dan promosi didasarkan atas kompetensi teknis.

Max Weber yang menjadi pencetus pendapat bahwa, pekerjaan yang dilakukan banyak manusia harus ada pengaturan. Namun, pada zaman Weber belum ada manajemen maupun administrasi. Weber lebih menekankan kepada pembagian job.

Administrasi erat kaitannya dengan manajemen.

Pembagian kerja harus sesuai kompetensinya. Hal ini sudah diterapkan sejak zaman teori Weber.

Orang belakangan menyebut Weber adalah bapak birokrasi.

Weber mengedepankan keahlian untuk suatu pekerjaan, bukan berdasarkan hubungan pribadi.

Weber merupakan ahli sosiologi.

Berikutnya pendapat Taylor, seorang ahli tambang (batu bara), menengai manajemen:
1. Gunakan teknik pengukuran yang ilmiah untuk memecah pekerjaan menjadi serangkaian tugas-tugas kecil yang saling terkait.

2. Gunakan metode yang lebih sistematik dan ilmiah untuk menyeleksi pekerja dan untuk melatih mereka bagi pekerjaan tertentu.

3. Ciptakan satu konsep bahwa ada pemilahan yang jelas antara para manajemen dan pekerja; dimana para manajemen mengerjakan penetapan tujuan, perencanaan, dan supervisi, dan pekerja melaksanakan tugas-tugas yang diperlukan.

4. Ciptakan satu disiplin/ketetapan dimana manajemen mengatur tujuan-tujuan, dan pekerja bekerja sama mencapai tujuan tersebut.

Taylor melihat pekerjaan pada tambang batu bara tidak praktis, karena terlalu banyak pekerjaan.

Pembagian pekerjaan oleh Taylor didasari pemikiran ilmiah.

Pemikiran Weber dan Taylor cenderung mirip. Weber berasal dari Jerman. Taylor berasal dari Amerika.

Henry Fayol dari Perancis berpendapat fungsi administrasi yaitu:
1. Perencanaan / Planning
2. Pengorganisasian / Organizing
3. Pemberian perintah / Commanding
4. Pengkoordinasian / Coordinating
5. Pengawasan / Controlling

3 pemikir diatas adalah pencetus teori manajemen (bagaimana membuat orang bekerja).

Benang merah 3 pemikir diatas adalah sama-sama memikirkan mengenai organisasi, manusia diatur di luar dari organisasi.

Kelemahan aliran ini adalah memandang manusia sebagai mesin. Anggota organisasi bersifat pasif, dapat mengerjakan pekerjaan dan menerima pengarahan, tetapi tidak dapat mencptakan kegiatau atau menggunakan pengaruh secara memadai.

Aliran ini lahir pada zaman buruh. Di zaman ini penggerak pekerjaan adalah upah.

Taylor dan Fayol cenderung memandang fisik.

Teori Taylor adalah yang pertama mencoba mempelajari perilaku manusia pada pekerjaan.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Zuhud dan Wara'

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, BA 02 Januari 2022 / 10 Jumadil Akhir 1444 Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin  Zuhud ada 2 macam 1. Zuhud terhadap dunia 2. Zuhud terhadap apa yang dimiliki orang lain Zuhud adalah meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat bagi akhirat. Zuhud juga bisa diartikan meninggalkan hal yang dapat membuat berpaling dari Allah ta'ala. Dunia tidak tercela, tapi jika mementingkan kepentingan dunia daripada akhirat, maka ini tercela. Dalam mengumpulkan harta, maka harta harus menjadi sarana untuk tujuan akhirat. Harta akhirat manfaatnya jauh lebih besar daripada harta dunia. Seperti halnya hadits masyhur tentang keutamaan solat sunnah qobliyah subuh. Dunia tidak tercela secara zat nya. Namun yang dilihat adalah caranya mendapatkan dunia.  Kemudian apakah dunia itu menjadi sarana dalam mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala. Yang perlu diperhatikan adalah sikap dan cara nya memandang dunia. Rasulullah shalallahu alaihi wassalam berdoa agar jangan sampai dunia...

Tauhid Uluhiyah

Ustadz Ahmad Zainuddin, Lc 21 Juni 2023 / 03 Dzulhijjah 1444 Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin   Kata tauhid sering diartikan dengan uluhiyah dalam buku-buku Islam. Tauhid uluhiyah, menjadikan ibadah satu-satunya hanya untuk Allah Ta'ala. Al uluhiyah berasal dari kata al illah, yang merupakan salah satu dari nama Allah Ta'ala. Al husna, nama-nama Allah Ta'ala yang artinya sampai kepada puncak kebaikan. Jika orang kafir bertanya, siapa Allah, maka jawabannya adalah Zat Yang Ditaati atau Zat Yang Diibadahi. Allah Ta'ala memiliki sifat diibadahi. Ibadah akan sah disisi Allah, jika dipenuhi 3 rukun, yaitu 1. Rasa harap 2. Rasa takut 3. Rasa cinta

Khamr

Ustaz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA 08 Agustus 2023 / 22 Muharram 1445 Masjid As Salam Samsat   Khamr adalah segala sesuatu yang menghilangkan akal. Khamr seringkali menimbulkan kelezatan. Kaedah diatas banyak sekali dapat menjawab berbagai pertanyaan. Jenis makanan dan minuman ada 3 macam: 1. Menghancurkan akal/badan secara permanen. Jenis Ini sepakat para ulama, sedikitnya pun tidak boleh, meskipun tidak mabuk. 2. Kalau dikonsumsi banyak memabukkan, sedangkan sedikit tidak. Jenis ini juga haram. Inilah jenis khamr. 3. Sesuatu yg jika dikonsumsi banyak dapat membuat akalnya terganggu (pusing), tapi tidak hilang akalnya, tidak mendapatkan kenikmatan. Jika dimakan sedikit, maka tidak ada efek apa-apa. Contohnya adalah tapai. Buah palm ada yang berpendapat masuk jenis 2 atau jenis 3. Hal ini perlu diteliti lagi, apakah buah palm menimbulkan kelezatan atau tidak. Khamr dapat dikatakan induk semua maksiat. Khamr secara zat, ada khilaf, ada yang berpendapat najis, ada yang ...