Langsung ke konten utama

Bab Adzan

Ustadz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA
06 Oktober 2022 / 11 Rabbi'ul Awwal 1444
Masjid Al Faruq Banjar

Adzan zuhur pada hari jumat hanya 1 kali pada zaman nabi.

Adzan 2 kali pada zuhur hari jumat terjadi pertama kali di zaman Ustman bin Affan.

Karena sibuknya orang-orang pada hari jumat.

Ustman melakukan adzan pertama di pasar untuk mengingatkan orang-orang dipasar, bukan dilakukan di masjid.

Ustman mengkiaskan adzan zuhur 2 kali dengan adzan subuh yang biasa dilakukan 2 kali.

Perbuatan Ustman ini awalnya ada yang mengingkari, yaitu Ibnu Umar.

Kemudian lama-lama, menjadi ijma, bahwa bolehnya adzan jumat 2 kali.

Dua kali adzan adalah ijtihad Ustman, dan beliau tidak mewajibkan adzan 2 kali di semua daerah. 

Hanya ijtihad pada beberapa daerah yang diperlukan adzan 2 kali.

Ada 1 tempat yang jarak-jarak tempat tinggal dengan masjid jauh jauh. Maka boleh adzan 2 kali.

Adzan 2 kali yang dilakukan Ustman, jaraknya panjang, sekitar 20 - 30 menit.

Tidak ada solat sunnah qobliyah Jumat.

Adzan bukan syarat sah nya solat.

Boleh yg adzan beda orangnya dengan yg iqomah, asal muadzin yg telah ditunjuk mengizinkan.

Kalau dimasjid tidak ada muadzin khusus, maka bebas saja.

Adzan adalah syariat yang tidak mengalami perubahan didalam islam.


Komentar

Postingan populer dari blog ini

Zuhud dan Wara'

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, BA 02 Januari 2022 / 10 Jumadil Akhir 1444 Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin  Zuhud ada 2 macam 1. Zuhud terhadap dunia 2. Zuhud terhadap apa yang dimiliki orang lain Zuhud adalah meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat bagi akhirat. Zuhud juga bisa diartikan meninggalkan hal yang dapat membuat berpaling dari Allah ta'ala. Dunia tidak tercela, tapi jika mementingkan kepentingan dunia daripada akhirat, maka ini tercela. Dalam mengumpulkan harta, maka harta harus menjadi sarana untuk tujuan akhirat. Harta akhirat manfaatnya jauh lebih besar daripada harta dunia. Seperti halnya hadits masyhur tentang keutamaan solat sunnah qobliyah subuh. Dunia tidak tercela secara zat nya. Namun yang dilihat adalah caranya mendapatkan dunia.  Kemudian apakah dunia itu menjadi sarana dalam mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala. Yang perlu diperhatikan adalah sikap dan cara nya memandang dunia. Rasulullah shalallahu alaihi wassalam berdoa agar jangan sampai dunia...

Tauhid Uluhiyah

Ustadz Ahmad Zainuddin, Lc 21 Juni 2023 / 03 Dzulhijjah 1444 Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin   Kata tauhid sering diartikan dengan uluhiyah dalam buku-buku Islam. Tauhid uluhiyah, menjadikan ibadah satu-satunya hanya untuk Allah Ta'ala. Al uluhiyah berasal dari kata al illah, yang merupakan salah satu dari nama Allah Ta'ala. Al husna, nama-nama Allah Ta'ala yang artinya sampai kepada puncak kebaikan. Jika orang kafir bertanya, siapa Allah, maka jawabannya adalah Zat Yang Ditaati atau Zat Yang Diibadahi. Allah Ta'ala memiliki sifat diibadahi. Ibadah akan sah disisi Allah, jika dipenuhi 3 rukun, yaitu 1. Rasa harap 2. Rasa takut 3. Rasa cinta

Khamr

Ustaz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA 08 Agustus 2023 / 22 Muharram 1445 Masjid As Salam Samsat   Khamr adalah segala sesuatu yang menghilangkan akal. Khamr seringkali menimbulkan kelezatan. Kaedah diatas banyak sekali dapat menjawab berbagai pertanyaan. Jenis makanan dan minuman ada 3 macam: 1. Menghancurkan akal/badan secara permanen. Jenis Ini sepakat para ulama, sedikitnya pun tidak boleh, meskipun tidak mabuk. 2. Kalau dikonsumsi banyak memabukkan, sedangkan sedikit tidak. Jenis ini juga haram. Inilah jenis khamr. 3. Sesuatu yg jika dikonsumsi banyak dapat membuat akalnya terganggu (pusing), tapi tidak hilang akalnya, tidak mendapatkan kenikmatan. Jika dimakan sedikit, maka tidak ada efek apa-apa. Contohnya adalah tapai. Buah palm ada yang berpendapat masuk jenis 2 atau jenis 3. Hal ini perlu diteliti lagi, apakah buah palm menimbulkan kelezatan atau tidak. Khamr dapat dikatakan induk semua maksiat. Khamr secara zat, ada khilaf, ada yang berpendapat najis, ada yang ...