Langsung ke konten utama

Bab Dilarang Menyembelih di Tempat Yang Terlarang

Ustadz Muhammad Hafidz Anshori, Lc
11 September 2022 / 15 Shafar 1444
Masjid Al Faruq Banjar 

Menyembelih terlarang jika dilakukan di tempat yang biasa sebagai tempat melakukan kesyirikan terhadap Allah.

Karena tempat tersebut sudah sebagai syiar kesyirikan.

Dan berpotensi menjadi praktik kesyirikan.

Perkara yang ditujukan untuk Allah, namun ditempat yang biasa dilakukan kesyirikan, maka hukumnya menjadi terlarang.

Contoh: solat (untuk Allah), namun menghadap kuburan. Maka seakan-akan mengagungkan kuburan.

Munafik pada zaman nabi adalah menampakkan keimanan, menyembunyikan kekafiran.

Masjid Quba, dibangun dengan keikhlasan karena Allah.

Membangun tempat disesuaikan dengan niat, karena dapat berpengaruh terhadap amal yang dikerjakan didalamnya.

Nabi tidak mengetahui isi dan niat orang munafik.

Bahaya penyakit hasad. Abu amir hasad kepada nabi.

Hasad biasanya ditujukan kepada orang yang mempunyai kelebihan.

Hasad biasanya terjadi terhadap orang yang setingkat (seprofesi, tetangga).

Hasad yang membuat iblis menjadi sombong. Karena iblis merasa mempunyai kelebihan, ternyata nabi adam lebih mulia.

Banyak penyakit hati dimulai dengan hasad.

Hidayah milik Allah, tidak mesti orang tua sama dengan anaknya dalam agama.

Bernadzar tidak boleh dalam kemaksiatan.

Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Zuhud dan Wara'

Ustadz Muhammad Hafidz Anshari, BA 02 Januari 2022 / 10 Jumadil Akhir 1444 Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin  Zuhud ada 2 macam 1. Zuhud terhadap dunia 2. Zuhud terhadap apa yang dimiliki orang lain Zuhud adalah meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat bagi akhirat. Zuhud juga bisa diartikan meninggalkan hal yang dapat membuat berpaling dari Allah ta'ala. Dunia tidak tercela, tapi jika mementingkan kepentingan dunia daripada akhirat, maka ini tercela. Dalam mengumpulkan harta, maka harta harus menjadi sarana untuk tujuan akhirat. Harta akhirat manfaatnya jauh lebih besar daripada harta dunia. Seperti halnya hadits masyhur tentang keutamaan solat sunnah qobliyah subuh. Dunia tidak tercela secara zat nya. Namun yang dilihat adalah caranya mendapatkan dunia.  Kemudian apakah dunia itu menjadi sarana dalam mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala. Yang perlu diperhatikan adalah sikap dan cara nya memandang dunia. Rasulullah shalallahu alaihi wassalam berdoa agar jangan sampai dunia...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Tauhid Uluhiyah

Ustadz Ahmad Zainuddin, Lc 21 Juni 2023 / 03 Dzulhijjah 1444 Masjid Imam Syafi'i Banjarmasin   Kata tauhid sering diartikan dengan uluhiyah dalam buku-buku Islam. Tauhid uluhiyah, menjadikan ibadah satu-satunya hanya untuk Allah Ta'ala. Al uluhiyah berasal dari kata al illah, yang merupakan salah satu dari nama Allah Ta'ala. Al husna, nama-nama Allah Ta'ala yang artinya sampai kepada puncak kebaikan. Jika orang kafir bertanya, siapa Allah, maka jawabannya adalah Zat Yang Ditaati atau Zat Yang Diibadahi. Allah Ta'ala memiliki sifat diibadahi. Ibadah akan sah disisi Allah, jika dipenuhi 3 rukun, yaitu 1. Rasa harap 2. Rasa takut 3. Rasa cinta
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Khamr

Ustaz Dr. Muhammad Haikal Ali Basyarahil, Lc, MA 08 Agustus 2023 / 22 Muharram 1445 Masjid As Salam Samsat   Khamr adalah segala sesuatu yang menghilangkan akal. Khamr seringkali menimbulkan kelezatan. Kaedah diatas banyak sekali dapat menjawab berbagai pertanyaan. Jenis makanan dan minuman ada 3 macam: 1. Menghancurkan akal/badan secara permanen. Jenis Ini sepakat para ulama, sedikitnya pun tidak boleh, meskipun tidak mabuk. 2. Kalau dikonsumsi banyak memabukkan, sedangkan sedikit tidak. Jenis ini juga haram. Inilah jenis khamr. 3. Sesuatu yg jika dikonsumsi banyak dapat membuat akalnya terganggu (pusing), tapi tidak hilang akalnya, tidak mendapatkan kenikmatan. Jika dimakan sedikit, maka tidak ada efek apa-apa. Contohnya adalah tapai. Buah palm ada yang berpendapat masuk jenis 2 atau jenis 3. Hal ini perlu diteliti lagi, apakah buah palm menimbulkan kelezatan atau tidak. Khamr dapat dikatakan induk semua maksiat. Khamr secara zat, ada khilaf, ada yang berpendapat najis, ada yang ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya